Моя любовь — Россия!

Мифология и фольклор Урала — тема, в которой интересно сочетается фольклор и псевдофольклор. Есть знаменитые сказы П. П.Бажова. Но ученые до сих пор спорят, насколько они отражают собственно мифологию Урала? И была ли она до возникновения этих сказов? Что мы знаем сегодня о духовном мире народов Урала? Что нового о мифологии Урала мы можем узнать благодаря археологическим раскопкам? Какие новые страницы в понимании древнего мира открывает Шигирский идол? Съемки прошли в Екатеринбурге. Гости: Людмила Будрина, кандидат искусствоведения, доцент кафедры истории искусств Уральского Федерального университета им. Б.Н. Ельцина; Юлия Ильина, заместитель директора по научной работе Музея истории камнерезного и ювелирного искусства; Светлана Панина, главный научный сотрудник отдела древней истории народов Урала.

На Урале есть село Нижняя Синячиха, которое стало известно далеко за пределами Урала благодаря музею русского деревянного зодчества под открытым небом. Здесь собраны настоящие дома и постройки прошлых веков. А недалеко от Нижней Синячихи, в селе Коптелово, находится «изба бабы Кати» — подлинный сруб XVII века. В этом доме еще до начала 70-х годов ХХ века жили владельцы. Чем жизнь крестьян на Урале отличалась от жизни в Центральной России? Какие порядки были в семьях из 18 человек? Когда на Урале стали расписывать дома? И почему? Гости программы: Леонид Русаков, этнолог, музеевед, долгие годы возглавлял Музей истории земледелия и быта крестьян в Коптелово; Валентина Ращектаева, директор Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества; Марина Махнева и Светлана Тюсова, научные сотрудники Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества; Анна Основина, научный сотрудник Коптеловского музея истории земледелия и быта крестьян.

На Урале есть село Нижняя Синячиха, которое стало известно далеко за пределами Урала благодаря музею русского деревянного зодчества под открытым небом. Здесь собраны настоящие дома и постройки прошлых веков. А недалеко от Нижней Синячихи, в селе Коптелово, находится «изба бабы Кати» — подлинный сруб XVII века. В этом доме еще до начала 70-х годов ХХ века жили владельцы. Чем жизнь крестьян на Урале отличалась от жизни в Центральной России? Какие порядки были в семьях из 18 человек? Когда на Урале стали расписывать дома? И почему? Гости программы: Леонид Русаков, этнолог, музеевед, долгие годы возглавлял Музей истории земледелия и быта крестьян в Коптелово; Валентина Ращектаева, директор Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества; Марина Махнева и Светлана Тюсова, научные сотрудники Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества; Анна Основина, научный сотрудник Коптеловского музея истории земледелия и быта крестьян.

Волга всегда была рекой-кормилицей. Но как изменялась рыбалка на протяжении веков? В чем особенность рыбной ловли в Верхнем Поволжье? И как благодаря рыбалке сформировался особый менталитет жителей? Какие самые древние поселения были найдены при раскопках? Какими инструментами раньше ловили рыбу? Как выглядели древние лодки в этом регионе? Как менялись орудия лова последнюю тысячу лет?

Волга всегда была рекой-кормилицей. Но как изменялась рыбалка на протяжении веков? В чем особенность рыбной ловли в Верхнем Поволжье? И как благодаря рыбалке сформировался особый менталитет жителей? Какие самые древние поселения были найдены при раскопках? Какими инструментами раньше ловили рыбу? Как выглядели древние лодки в этом регионе? Как менялись орудия лова последнюю тысячу лет?

Сегодня поговорим о культуре коми-ижемцев и о том, как они отмечают праздник Луд. Ижма — это и река, и село, и историческая область в 500 километрах к северу от Сыктывкара. Недалеко от полярного круга. А живут здесь коми-ижемцы. Зимой пасут оленей, а летом отмечают праздник Луд. И самое главное на празднике Луд — это хороводы. Что такое праздник Луд? Как давно он отмечается? Какую вообще роль играл Луд в жизни ижемской общины? Что он значил для детей, подростков, холостой молодежи, семейных людей, стариков? Съемки программы прошли в Сыктывкаре, в Национальном музее Республики Коми, а также на Ижме. Гости программы: Анатолий Панюков, этнолог, фольклорист; Анна Квирам, этнолог, научный сотрудник Национального музея Республики Коми.

Сегодня поговорим о культуре коми-ижемцев и о том, как они отмечают праздник Луд. Ижма — это и река, и село, и историческая область в 500 километрах к северу от Сыктывкара. Недалеко от полярного круга. А живут здесь коми-ижемцы. Зимой пасут оленей, а летом отмечают праздник Луд. И самое главное на празднике Луд — это хороводы. Что такое праздник Луд? Как давно он отмечается? Какую вообще роль играл Луд в жизни ижемской общины? Что он значил для детей, подростков, холостой молодежи, семейных людей, стариков? Съемки программы прошли в Сыктывкаре, в Национальном музее Республики Коми, а также на Ижме. Гости программы: Анатолий Панюков, этнолог, фольклорист; Анна Квирам, этнолог, научный сотрудник Национального музея Республики Коми.

Мифология и фольклор Урала — тема, в которой интересно сочетается фольклор и псевдофольклор. Есть знаменитые сказы П. П.Бажова. Но ученые до сих пор спорят, насколько они отражают собственно мифологию Урала? И была ли она до возникновения этих сказов? Что мы знаем сегодня о духовном мире народов Урала? Что нового о мифологии Урала мы можем узнать благодаря археологическим раскопкам? Какие новые страницы в понимании древнего мира открывает Шигирский идол? Съемки прошли в Екатеринбурге. Гости: Людмила Будрина, кандидат искусствоведения, доцент кафедры истории искусств Уральского Федерального университета им. Б.Н. Ельцина; Юлия Ильина, заместитель директора по научной работе Музея истории камнерезного и ювелирного искусства; Светлана Панина, главный научный сотрудник отдела древней истории народов Урала.

Волга всегда была рекой-кормилицей. Но как изменялась рыбалка на протяжении веков? В чем особенность рыбной ловли в Верхнем Поволжье? И как благодаря рыбалке сформировался особый менталитет жителей? Какие самые древние поселения были найдены при раскопках? Какими инструментами раньше ловили рыбу? Как выглядели древние лодки в этом регионе? Как менялись орудия лова последнюю тысячу лет?