Это подкаст. История

В студию, в гости к историку и публицисту Алексею Юдину, приходят эксперты в различных областях исторических знаний. В ходе каждой беседы историки обсуждают одну тему, которая, по их мнению, может иметь различные трактовки, факты или обоснования. Беседа может проходить в "теплой дружественной обстановке", а может оказаться яростным спором. Главное, что зритель получит достоверную информацию от высококвалифицированных людей.

Вот такой вопрос, на уровне школьного учебника. Сколько нужно рабов, чтобы построить одну пирамиду. Например, знаменитую пирамиду Хеопса. Никаких документов с древности об этом не сохранилось, однако подсчеты современных исследователей определяют суммарное количество трудящихся строителей порядком 7000 человек. Но ведь помимо простых рабочих были нужны еще архитекторы, прорабы, надсмотрщики, доставщики камней, ремонтники орудий труда, а также повара и прачки... И что, это все рабы? Нет, конечно. Большинство египтологов вообще полагает, что Великие пирамиды были построены вовсе не рабами. Археологические открытия 1990-х годов в Каире подтвердили, что создатели пирамид были наемными рабочими, а не рабами. А утверждение о том, что египетские пирамиды построили израильские рабы, пошло от еврейского историка Иосифа Флавия, написавшего об этом в своих "Иудейских древностях" уже в первом веке н. э. И эта версия была раскручена в эпоху европейского Возрождения. Значит, наша задачка сформулирована неправильно. Однако вопросы остаются открытыми: кто все-таки построил эти пирамиды, и что означал статус "раба" в Древнем Египте и насколько значительной была роль рабов в хозяйственной жизни империи фараонов. Об этом мы сегодня и поговорим. Это подкаст История. В нашей студии Владимир Большаков и Роман Орехов.

В студию, в гости к историку и публицисту Алексею Юдину, приходят эксперты в различных областях исторических знаний. В ходе каждой беседы историки обсуждают одну тему, которая, по их мнению, может иметь различные трактовки, факты или обоснования. Беседа может проходить в "теплой дружественной обстановке", а может оказаться яростным спором. Главное, что зритель получит достоверную информацию от высококвалифицированных людей.

"Божіею поспѣшествующею милостію, Мы, NN, Императоръ и Самодержецъ Всероссійскій, Московскій, Кіевскій, Владимірскій, Новгородскій; Царь Казанскій, Царь Астраханскій, Царь Польскій, Царь Сибирскій, Царь Херсониса Таврическаго, Царь Грузинскій..." Ну и прочая, и прочая, и прочая. Так титуловались Всероссийские императоры согласно статьи 59-й Свода законов Российской империи. Прочих титулов у российских государей было немало, но нас сегодня будет интересовать только одно из их титулований — самодержец. Значение слова на первый взгляд понятно, ясно и его происхождение — это дословный перевод греческого αὐτοκράτωρ из титула византийских императоров. А вот, что за концепция власти стояла за этим титулом-термином у Московских и Российских государей, требует особого разговора. Причем эта концепция монархической власти и ее практическое воплощение могли развиваться и видоизменяться в различные эпохи. Российские историки используют еще один термин — "единодержавие". Интересно, это тоже "самодержавие"? И еще один вопрос: чем самодержавие отличается от абсолютизма, абсолютной монархии. Мог ли кто из отечественных самодержцев заявить вслед за Людовиком XIV — "L'État c'est moi" — "Государство — это я"? Вот на эти и другие вопросы, связанные с историей русского самодержавия, мы и попытаемся сегодня ответить. В нашей студии — Сергей Перевезенцев и Александр Страхов.