TV Schedule for US Channels
Чт, 25 сен
15:00 Сето. За все: слава Богу
«Этнография – венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает все народы, все человечество в его прошлом и настоящем». Этой заповеди, сформулированной русским этнографом Львом Штернбергом, и старается следовать группа проекта «Земля людей» во всех своих экспедициях в далекие российские регионы. На территории России проживает более ста девяноста народностей, что открывает большие возможности для масштабного исследования средствами визуальной антропологии и этнографии
00:10 Калмыки. Линия горизонта
Калмыки пришли когда-то из Центральной Азии и обрели свой дом в Нижнем Поволжье – недаром Пушкин называл их «друзьями степей». Исторически калмыки всегда были кочевниками – в частности, выращивали верблюдов. И именно кочевой образ жизни во многом сформировал мироощущение этого этноса. Ведь кочевник постоянно в движении – и соответственно линия горизонта для него всё время смещается, открывая новые просторы и помогая благодаря этому ощутить всё многообразие окружающего мира. В лесу же многие калмыки чувствуют себя неуютно: идёшь, мол, как по снегу, то и дело проваливаешься – да ещё ощущение, как будто кто-то чужой всё время за тобой наблюдает… То ли дело – в степи! По словам одной из героинь фильма, «когда возвращаешься домой, сердце начинает учащённо биться просто даже от запаха родных просторов – и они волнуют куда сильней, чем любые горы и пальмы». Так и хочется взять в руки домбру и запеть радостную песню: калмыки хорошо это умеют. А уж какой вкусный в Калмыкии делают кумыс… Недаром его называют «белым золотом»
Пт, 26 сен
08:00 Калмыки. Линия горизонта
Калмыки пришли когда-то из Центральной Азии и обрели свой дом в Нижнем Поволжье – недаром Пушкин называл их «друзьями степей». Исторически калмыки всегда были кочевниками – в частности, выращивали верблюдов. И именно кочевой образ жизни во многом сформировал мироощущение этого этноса. Ведь кочевник постоянно в движении – и соответственно линия горизонта для него всё время смещается, открывая новые просторы и помогая благодаря этому ощутить всё многообразие окружающего мира. В лесу же многие калмыки чувствуют себя неуютно: идёшь, мол, как по снегу, то и дело проваливаешься – да ещё ощущение, как будто кто-то чужой всё время за тобой наблюдает… То ли дело – в степи! По словам одной из героинь фильма, «когда возвращаешься домой, сердце начинает учащённо биться просто даже от запаха родных просторов – и они волнуют куда сильней, чем любые горы и пальмы». Так и хочется взять в руки домбру и запеть радостную песню: калмыки хорошо это умеют. А уж какой вкусный в Калмыкии делают кумыс… Недаром его называют «белым золотом»
16:10 Калмыки. Линия горизонта
Калмыки пришли когда-то из Центральной Азии и обрели свой дом в Нижнем Поволжье – недаром Пушкин называл их «друзьями степей». Исторически калмыки всегда были кочевниками – в частности, выращивали верблюдов. И именно кочевой образ жизни во многом сформировал мироощущение этого этноса. Ведь кочевник постоянно в движении – и соответственно линия горизонта для него всё время смещается, открывая новые просторы и помогая благодаря этому ощутить всё многообразие окружающего мира. В лесу же многие калмыки чувствуют себя неуютно: идёшь, мол, как по снегу, то и дело проваливаешься – да ещё ощущение, как будто кто-то чужой всё время за тобой наблюдает… То ли дело – в степи! По словам одной из героинь фильма, «когда возвращаешься домой, сердце начинает учащённо биться просто даже от запаха родных просторов – и они волнуют куда сильней, чем любые горы и пальмы». Так и хочется взять в руки домбру и запеть радостную песню: калмыки хорошо это умеют. А уж какой вкусный в Калмыкии делают кумыс… Недаром его называют «белым золотом»
01:00 Саамы. Олени красивей всех!
Саамы – народ немногочисленный, но самобытный. Взять хотя бы саамский футбол: где ещё увидишь женщин, играющих на болоте в мяч из оленьей шкуры, да к тому же в старинных сарафанах? Оленевод Полина Харыбина гордится тем, что её хозяйство – единственное на Кольском полуострове, где вычёсывают оленей, тем самым помогая им пережить линьку. Саамы – не только оленеводы, но и прекрасные рыбаки. Ихтиолог Виталий Сапельников, к примеру, признаётся, что свою первую кумжу поймал в 7 лет, а ведь эту рыбку непросто вытащить даже взрослому! Но рыбачить у саамов можно далеко не везде. На Сейдозеро раньше отправлялись, только чтобы принести жертву, иначе может рассердиться могущественный Куйва. Говорят, он и поныне охраняет окрестности озера, во всяком случае, его гигантское изображение прекрасно видно на одной из скал
Сб, 27 сен
09:00 Саамы. Олени красивей всех!
Саамы – народ немногочисленный, но самобытный. Взять хотя бы саамский футбол: где ещё увидишь женщин, играющих на болоте в мяч из оленьей шкуры, да к тому же в старинных сарафанах? Оленевод Полина Харыбина гордится тем, что её хозяйство – единственное на Кольском полуострове, где вычёсывают оленей, тем самым помогая им пережить линьку. Саамы – не только оленеводы, но и прекрасные рыбаки. Ихтиолог Виталий Сапельников, к примеру, признаётся, что свою первую кумжу поймал в 7 лет, а ведь эту рыбку непросто вытащить даже взрослому! Но рыбачить у саамов можно далеко не везде. На Сейдозеро раньше отправлялись, только чтобы принести жертву, иначе может рассердиться могущественный Куйва. Говорят, он и поныне охраняет окрестности озера, во всяком случае, его гигантское изображение прекрасно видно на одной из скал
17:00 Саамы. Олени красивей всех!
Саамы – народ немногочисленный, но самобытный. Взять хотя бы саамский футбол: где ещё увидишь женщин, играющих на болоте в мяч из оленьей шкуры, да к тому же в старинных сарафанах? Оленевод Полина Харыбина гордится тем, что её хозяйство – единственное на Кольском полуострове, где вычёсывают оленей, тем самым помогая им пережить линьку. Саамы – не только оленеводы, но и прекрасные рыбаки. Ихтиолог Виталий Сапельников, к примеру, признаётся, что свою первую кумжу поймал в 7 лет, а ведь эту рыбку непросто вытащить даже взрослому! Но рыбачить у саамов можно далеко не везде. На Сейдозеро раньше отправлялись, только чтобы принести жертву, иначе может рассердиться могущественный Куйва. Говорят, он и поныне охраняет окрестности озера, во всяком случае, его гигантское изображение прекрасно видно на одной из скал
Пн, 29 сен
20:30 Оленные чукчи. Там, где нет леса
Оленные чукчи – в отличие от береговых – с самого детства живут в тундре: многие здесь и родились. Жизнь в тундре с оленями подчинена сезонному расписанию. В тёплое время года оленеводы отправляются на «летовку» – вместе со стадом перекочёвывают поближе к морю: там попрохладней, больше корма и меньше гнуса. А женщины остаются в стойбище: забот здесь хватает… Поддерживать порядок в яранге, следить за очагом, запасать и готовить пищу: с учётом того, что холодильников и прочей бытовой техники в тундре нет. Сотовой связи – тоже. С посёлком общаются исключительно по рации… Если что-то нужно – например, картошка или жерди для новой яранги – привезут на вездеходе. Здесь, на Чукотке они по сути заменяют маршрутки. Ветеран оленеводства Григорий Ракылым сетует: мол, чукотские женщины нынче уже не те – вот раньше, бывало, чумработница даже с медведем могла управиться! Однако героини нашего фильма своим примером доказывают обратное… С медведями, по счастью, им сегодня воевать уже не приходится – но трудностей хватает и без этого; тем не менее чукчи прекрасно с ними справляются и живут, признаться, счастливей многих
04:30 Оленные чукчи. Там, где нет леса
Оленные чукчи – в отличие от береговых – с самого детства живут в тундре: многие здесь и родились. Жизнь в тундре с оленями подчинена сезонному расписанию. В тёплое время года оленеводы отправляются на «летовку» – вместе со стадом перекочёвывают поближе к морю: там попрохладней, больше корма и меньше гнуса. А женщины остаются в стойбище: забот здесь хватает… Поддерживать порядок в яранге, следить за очагом, запасать и готовить пищу: с учётом того, что холодильников и прочей бытовой техники в тундре нет. Сотовой связи – тоже. С посёлком общаются исключительно по рации… Если что-то нужно – например, картошка или жерди для новой яранги – привезут на вездеходе. Здесь, на Чукотке они по сути заменяют маршрутки. Ветеран оленеводства Григорий Ракылым сетует: мол, чукотские женщины нынче уже не те – вот раньше, бывало, чумработница даже с медведем могла управиться! Однако героини нашего фильма своим примером доказывают обратное… С медведями, по счастью, им сегодня воевать уже не приходится – но трудностей хватает и без этого; тем не менее чукчи прекрасно с ними справляются и живут, признаться, счастливей многих
Вчера
22:00 Эскимосы. Шум моря
Эскимосам, живущим на Чукотке, крайне важно слышать шум моря – для них это звук родных мест. Жизнь большинства эскимосов в селе Сиреники, что на берегу Анадырского залива сосредоточена на добыче морского зверя. Занятие это довольно опасное – требует соответствующего характера и навыков. Как правильно зарядить гарпун, как спустить лодку на воду – эскимосских мальчишек учат этим премудростям с детства. Но главное – чтоб погода ещё не подвела. Раньше на такой случай обращались за помощью к шаману. Тот, бывало, даже просто рукавицу по-особому завяжет – и море сразу успокаивается. И сегодня эскимосы – перед тем, как выйти охотиться на нерпу, моржа или кита – непременно «покормят» море: так здесь проявляют уважение к предкам. А предки тогда в благодарность помогут найти добычу, благополучно доставить её в родную гавань… И накормить всех-всех, порой прямо на берегу! У эскимосов так принято
Сегодня
06:00 Эскимосы. Шум моря
Эскимосам, живущим на Чукотке, крайне важно слышать шум моря – для них это звук родных мест. Жизнь большинства эскимосов в селе Сиреники, что на берегу Анадырского залива сосредоточена на добыче морского зверя. Занятие это довольно опасное – требует соответствующего характера и навыков. Как правильно зарядить гарпун, как спустить лодку на воду – эскимосских мальчишек учат этим премудростям с детства. Но главное – чтоб погода ещё не подвела. Раньше на такой случай обращались за помощью к шаману. Тот, бывало, даже просто рукавицу по-особому завяжет – и море сразу успокаивается. И сегодня эскимосы – перед тем, как выйти охотиться на нерпу, моржа или кита – непременно «покормят» море: так здесь проявляют уважение к предкам. А предки тогда в благодарность помогут найти добычу, благополучно доставить её в родную гавань… И накормить всех-всех, порой прямо на берегу! У эскимосов так принято
14:00 Эскимосы. Шум моря
Эскимосам, живущим на Чукотке, крайне важно слышать шум моря – для них это звук родных мест. Жизнь большинства эскимосов в селе Сиреники, что на берегу Анадырского залива сосредоточена на добыче морского зверя. Занятие это довольно опасное – требует соответствующего характера и навыков. Как правильно зарядить гарпун, как спустить лодку на воду – эскимосских мальчишек учат этим премудростям с детства. Но главное – чтоб погода ещё не подвела. Раньше на такой случай обращались за помощью к шаману. Тот, бывало, даже просто рукавицу по-особому завяжет – и море сразу успокаивается. И сегодня эскимосы – перед тем, как выйти охотиться на нерпу, моржа или кита – непременно «покормят» море: так здесь проявляют уважение к предкам. А предки тогда в благодарность помогут найти добычу, благополучно доставить её в родную гавань… И накормить всех-всех, порой прямо на берегу! У эскимосов так принято
23:00 Кумандинцы. Лебединый народ
Если верить древней легенде, кумандинцы ведут свой род от лебедя. Ещё в прошлом веке они в основном жили в деревнях, пахали землю, разводили скот. О том как живут и чем дышат нынешние кумандинцы – горожане. Зрители познакомятся и с теми из них, кто выбрал простые рабочие профессии: строителем Николаем Тырышевым, конезаводчиком Артуром Арбагазовым, и с творческими людьми: с блогером Аллой Набутовой, писателем и художником Николаем Чипоковым, поэтом Катыбаем Катыбаевым. В фильме прозвучат песни и стихи на кумандинском языке. Культура кумандинцев – уникальный пример того, как древние традиции органично вписываются в реалии сегодняшнего дня
Завтра
07:00 Кумандинцы. Лебединый народ
Если верить древней легенде, кумандинцы ведут свой род от лебедя. Ещё в прошлом веке они в основном жили в деревнях, пахали землю, разводили скот. О том как живут и чем дышат нынешние кумандинцы – горожане. Зрители познакомятся и с теми из них, кто выбрал простые рабочие профессии: строителем Николаем Тырышевым, конезаводчиком Артуром Арбагазовым, и с творческими людьми: с блогером Аллой Набутовой, писателем и художником Николаем Чипоковым, поэтом Катыбаем Катыбаевым. В фильме прозвучат песни и стихи на кумандинском языке. Культура кумандинцев – уникальный пример того, как древние традиции органично вписываются в реалии сегодняшнего дня
Начнется примерно через Wait...
Начнется в 07:00 и закончится в 07:30 (продолжительность: 0:30)
15:00 Кумандинцы. Лебединый народ
Если верить древней легенде, кумандинцы ведут свой род от лебедя. Ещё в прошлом веке они в основном жили в деревнях, пахали землю, разводили скот. О том как живут и чем дышат нынешние кумандинцы – горожане. Зрители познакомятся и с теми из них, кто выбрал простые рабочие профессии: строителем Николаем Тырышевым, конезаводчиком Артуром Арбагазовым, и с творческими людьми: с блогером Аллой Набутовой, писателем и художником Николаем Чипоковым, поэтом Катыбаем Катыбаевым. В фильме прозвучат песни и стихи на кумандинском языке. Культура кумандинцев – уникальный пример того, как древние традиции органично вписываются в реалии сегодняшнего дня
00:10 Теленгиты. Кочевники 21 века
«Этнография – венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает все народы, все человечество в его прошлом и настоящем». Этой заповеди, сформулированной русским этнографом Львом Штернбергом, и старается следовать группа проекта «Земля людей» во всех своих экспедициях в далекие российские регионы. На территории России проживает более ста девяноста народностей, что открывает большие возможности для масштабного исследования средствами визуальной антропологии и этнографии
Пт, 3 окт
08:00 Теленгиты. Кочевники 21 века
«Этнография – венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает все народы, все человечество в его прошлом и настоящем». Этой заповеди, сформулированной русским этнографом Львом Штернбергом, и старается следовать группа проекта «Земля людей» во всех своих экспедициях в далекие российские регионы. На территории России проживает более ста девяноста народностей, что открывает большие возможности для масштабного исследования средствами визуальной антропологии и этнографии
16:10 Теленгиты. Кочевники 21 века
«Этнография – венец всех гуманитарных наук, ибо она изучает все народы, все человечество в его прошлом и настоящем». Этой заповеди, сформулированной русским этнографом Львом Штернбергом, и старается следовать группа проекта «Земля людей» во всех своих экспедициях в далекие российские регионы. На территории России проживает более ста девяноста народностей, что открывает большие возможности для масштабного исследования средствами визуальной антропологии и этнографии
01:00 Челканцы. Курмач-Байгол
Не более десяти лет на существование – такой срок в своей беспристрастной оценке даёт культуре челканского народа кандидат исторических наук, доцент, членкор Российской Академии естественных наук Е. Кандаракова. Село Курмач-Байгол – последний оплот челканской культуры – оазис, практически отрезанный от мира, мобильных телефонов и интернета. Но только здесь ещё готовят вареники с начинкой из дикого чеснока (колбы) и блюдо из теста тут-паш. Чтобы сохранить связь поколений учитель алтайского языка Марьяна Владимировна Сумачакова реализует вместе с учениками проект по выявлению родового древа каждой семьи
Сб, 4 окт
09:00 Челканцы. Курмач-Байгол
Не более десяти лет на существование – такой срок в своей беспристрастной оценке даёт культуре челканского народа кандидат исторических наук, доцент, членкор Российской Академии естественных наук Е. Кандаракова. Село Курмач-Байгол – последний оплот челканской культуры – оазис, практически отрезанный от мира, мобильных телефонов и интернета. Но только здесь ещё готовят вареники с начинкой из дикого чеснока (колбы) и блюдо из теста тут-паш. Чтобы сохранить связь поколений учитель алтайского языка Марьяна Владимировна Сумачакова реализует вместе с учениками проект по выявлению родового древа каждой семьи
17:00 Челканцы. Курмач-Байгол
Не более десяти лет на существование – такой срок в своей беспристрастной оценке даёт культуре челканского народа кандидат исторических наук, доцент, членкор Российской Академии естественных наук Е. Кандаракова. Село Курмач-Байгол – последний оплот челканской культуры – оазис, практически отрезанный от мира, мобильных телефонов и интернета. Но только здесь ещё готовят вареники с начинкой из дикого чеснока (колбы) и блюдо из теста тут-паш. Чтобы сохранить связь поколений учитель алтайского языка Марьяна Владимировна Сумачакова реализует вместе с учениками проект по выявлению родового древа каждой семьи


Если верить древней легенде, кумандинцы ведут свой род от лебедя. Ещё в прошлом веке они в основном жили в деревнях, пахали землю, разводили скот. О том как живут и чем дышат нынешние кумандинцы – горожане. Зрители познакомятся и с теми из них, кто выбрал простые рабочие профессии: строителем Николаем Тырышевым, конезаводчиком Артуром Арбагазовым, и с творческими людьми: с блогером Аллой Набутовой, писателем и художником Николаем Чипоковым, поэтом Катыбаем Катыбаевым. В фильме прозвучат песни и стихи на кумандинском языке. Культура кумандинцев – уникальный пример того, как древние традиции органично вписываются в реалии сегодняшнего дня

Земля людей

Что посмотреть сегодня по ТВ

+
Загрузка...
+
Загрузка...
+
Загрузка...