Невский ковчег. Теория невозможного

"Последнее открытие Земли. Николай Урванцев". 30-е годы XX века можно назвать эпохой "полярной эйфории". Восхищают самоотверженность челюскинцев, подвиги летчиков, опасный дрейф папанинцев. Арктическая тема на пике популярности. Киностудия "Ленфильм" снимает ленту "Семеро смелых". Школьники жадно глотают страницы романа В. Каверина "Два капитана" и мечтают о покорении Севера. О великой снежной пустыне есть что рассказать и Николаю Урванцеву. Он — первооткрыватель, стерший с карты мира последнее белое пятно, человек, положивший начало городу Норильску, заключенный Норильлага, ученый, геолог. Современники говорили: Урванцев родился не в свое время — опоздал лет на 500. Ему бы лучше подошла эпоха Великих географических открытий. Но и в XX веке Николай Николаевич доказал: человек может быть хозяином своей судьбы, какой бы противоречивой и трудной она ни была... В программе участвует Василий Проскурнин, доктор геолого-минералогических наук. Ведущий Николай Буров.

Николай Николаевич Урванцев (1893 — 1985) происходил из купеческой семьи. С детства много читал, особенно увлекался рассказами об исследователях Арктики. Это повлияло на выбор его жизненного пути. Сначала Урванцев планировал посвятить себя математическим наукам — поступил на механическое отделение Томского технологического института. Студентом случайно оказался на лекции по геологии, которую читал профессор Владимир Обручев, и загорелся идеей открытия непознанных земель. Вскоре перевелся на горное отделение.

В 1918 году началась Гражданская война, и власть в Сибири захватил адмирал Колчак. По его распоряжению, было основано Сибирское отделение Геологического комитета, в который пришел работать молодой ученый Николай Урванцев. Перед ним поставили задачу: детально обследовать район Норильских угольных месторождений. Пока длилась экспедиция, в Сибири установилась власть большевиков, и после возвращения Николаю Урванцеву грозил расстрел за связь с руководителем Белого движения. Но из Геологического комитета Петрограда пришел запрос: срочно требовался опытный специалист-геолог. Так Николай Николаевич избежал расстрела и оказался в Северной столице, из которой вскоре отправился за полярный круг для добычи меди, никеля и платины. Урванцев создавал и разрабатывал шахты. Тогда никто в мире не умел делать этого в условиях вечной мерзлоты. Два дома, построенные в то время, положили начало Норильску.

В 30-м году на пароходе "Георгий Седов" Николай Урванцев, исследователь Георгий Ушаков, охотник Сергей Журавлев, радист Василий Ходов отправились к Северной Земле. Архипелаг, открытый в 1913 году Борисом Вилькицким, не был изучен, и это предстояло новой экспедиции. За два года исследователи прошли более семи тысяч километров, нанося на карту очертания земли, оказавшейся архипелагом из четырех крупных и многих мелких островов. Это опровергло мнение о Северной Земле как о сплошном барьере посреди Северного морского пути. Николай Урванцев получил Орден Ленина и степень доктора геологических наук без защиты диссертации. Но потом жизнь ученого перевернулась — были арест, лагеря и поиск урановых руд...

Современники говорили: Урванцев родился не в свое время — опоздал лет на 500. Ему бы лучше подошла эпоха Великих географических открытий. Но и в XX веке Николай Николаевич доказал: человек может быть хозяином своей судьбы, какой бы противоречивой и трудной она ни была.

"Колесо бытия. Осор Будаев". К концу 1910 года на северной окраине Петербурга вырастает невиданное строение. На пустыре над Большой Невкой возвышается буддийский храм. Это первый дацан не только в Санкт-Петербурге, но и в Европе. Чтобы превратить эту суровую громаду из колотого гранита в истинный храм, нужны знатоки буддийского искусства и учения. Среди таких мастеров из Бурятии в Петербург приезжает знаменитый на родине лама-художник Осор Будаев. Ему была уготована судьба бедного пастуха, но юноша выбрал иной путь. Он прошёл тысячи вёрст по степям Восточной Сибири и Монголии, чтобы стать буддийским художником. Своим искусством он обязан служить на благо всех живых существ, даже если ход истории разрушает привычный ему мир. В 30-е годы Осор Будаев работает в ленинградском Музее истории религии. Монах пытается спасти буддийскую культуру и реликвии, в то время как буддизм, подобно другим верованиям, признан пережитком тёмного прошлого. Участвует хранитель фонда "Религии Востока" Музея истории религии Мария Кормановская.