Моя любовь — Россия!

Шамаиль — это особый вид искусства мусульманских народов, который соединяет в себе и миниатюру, и каллиграфию, и графику. Какую роль играет шамаиль в мусульманском контексте? Для чего он необходим верующим? По каким канонам можно определить — это шамаиль, а это — миниатюра, каллиграфия? В чем специфика именно татарского шамаиля? Как выглядят современные шамаили? Съемки программы прошли в Казани. Гости программы: Рустем Шамсутов, руководитель Галереи татарского шамаиля, кандидат искусствоведения; Ильшат Гимадеев, старший преподаватель кафедры религиоведения Казанского федерального университета; Гузель Шакирова, руководитель проекта «Дом Марджани».

Тема программы — праздничная женская одежда Нижегородского края. Из каких элементов состоит женский праздничный комплекс? В чем отличия сарафанных комплексов Нижегородского региона от праздничных костюмов юга России? Как получилось, что самые дорогие и нарядные женские костюмы — старообрядческие? Как народный костюм отвечал представлениям старообрядцев о красоте? Почему именно Нижегородский край славился своим золотным шитьем?

Сегодня мы поговорим об особенностях самосознания татар — о том интеллектуальном пути, который прошел татарский народ в вопросах самоидентификации. И о великом просветителе Шигабутдине Марджани, 200-летие со дня рождения которого отмечается в 2018 году. Как вообще устроена татарская идентичность сегодня? На каком месте общероссийская, этническая, региональная, культурная и религиозная составляющие? Съемки программы прошли в Казани. В мечети Аль-Марджани, имамом которой в XIX веке был Шигабутдин Марджани. Гость — Айдар Юзеев, доктор философских наук, заведующий кафедрой социально-гуманитарных дисциплин, профессор Казанского филиала Российского государственного университета правосудия.

Тема: традиционный вертеп, распространенный у восточных славян. В Европе вертепом называют скульптурные фигуры, которые появляются в католических храмах на Рождество. А в России — деревянный ящик, в котором стержневые куклы разыгрывают свое представление. Русское название «вертеп» происходит от старославянского слова «пещера». В других языках это слово происходит от Вифлеема или от слов «ясли», «сеновал». Съемки программы прошли в музеях Санкт-Петербурга и Москвы при участии Российского Этнографического музея, Галереи «Беляево» и Государственного центрального театрального музея им. А.А. Бахрушина. Гости программы: Анна Некрылова, театровед, научный сотрудник Института русской литературы — Пушкинского дома РАН, Татьяна Батова, Юлия Балдина.

Тема программы — лен как природное, культурное и социальное явление. Лен был непременным атрибутом культурного ландшафта Русского Севера. Когда высевали лен? Почему его традиционно сеял взрослый мужчина? В русском фольклоре лен — это мужской или женский символ? Были ли какие-то специальные обряды при уборке льна с поля? Почему именно на Русском Севере так много внимания уделяли украшению прялок? Можно ли по форме и декору прялки определить место ее изготовления? Какие обряды и правила были связаны с прядением? Какие правила были на посиделках? Съемки программы прошли в Санкт-Петербурге, в Российском этнографическом музее. Гости: кандидат исторических наук, заведующий отделом этнографии русского народа Российского этнографического музея Дмитрий Баранов; научный сотрудник отдела этнографии русского народа Российского этнографического музея Татьяна Зимина.

Тема: нарты — их строение, различные конструкции, использование. У ненцев нарта является своеобразной единицей контроля времени и пространства. Съемки программы прошли в Санкт-Петербурге, в Кунсткамере. Ведущий Пьер Кристиан Броше встретился с директором Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН А. В. Головневым.