Земля людей

Хори-буряты – жители Забайкальского края. По местной легенде они ведут свой род от праматери лебедя и принца Хоридэ-мыргын. Историки считают, что предки хори-бурят пришли в эти края в VIII веке из Тибета. С тех пор они хранят древние традиции дарханства (ремесленного дела), скотоводства, стрельбы из лука и философию буддизма (четыре благородные истины).

Эвенков трудно назвать малочисленным народом: сегодня в России их насчитывается почти 40 тысяч. Но вот эвенков-мурчен, проживающих в Восточном Забайкалье, осталось совсем немного. Именно поэтому мы спешили приехать сюда, в Курумканский район, – край заповедных лесов. Эвенки в переводе – «лесные люди». Главное для охотника-эвенка: не брать у леса больше необходимого – иначе тайга не простит! Они относятся к окружающему миру с удивительным пиететом: к солнцу, к земле, к животным. Эвенки не отделяют себя от природы, поэтому живут с ней в гармонии и оберегают те немногие заповедные места, которые, к счастью, еще остались в их родном Забайкалье.

Семейские – это старообрядцы, сосланные в Забайкалье еще при Екатерине II. Однако в чужом краю они сумели не только выжить, но и сохранить свою культурную идентичность. Семейские по-прежнему красят свои одежды и дома в невероятно яркие цвета, хранят веру своих предков и поют многоголосьем удивительные песни: вроде все по-русски – а словно бы на другом, особом языке. Недаром в 2001 году ЮНЕСКО признала культуру семейских одним из шедевров Всемирного нематериального наследия.

«Все надо делать с любовью», – уверен пекарь Евгений Барышев из небольшого села Напас в Томской области. Евгений – один из немногих живущих сегодня селькупов. Когда-то этот этнос был расселен по всему Нарымскому Приобью. А ныне селькупов осталось менее 3000 – и лишь немногие из них сохраняют язык и обычаи предков. «Не так уж важно, селькуп ты или кто, – рассуждает Евгений, доставая из печи сделанный своими руками хлеб. – Главное – это жить честно и приносить людям радость: остальное приложится! ».