Святые и близкие. На весах веры

Чудеса при жизни и после смерти — одно из важных условий для канонизации святого. Но за последнее 30 лет в православном календаре появилось в несколько раз больше святых, чем за три предыдущих столетия. С чем это связано? Как теперь доказывают чудеса и проводят экспертизу? Кто решает, кого называть святым? Отчего в наше время стали вдруг появляться многочисленные почитатели неканонических "святых", которых официальная церковь не признаёт, таких как Иван Грозный, Иосиф Сталин, Григорий Распутин, Игорь Тальков и так далее? Является ли нетленность мощей признаком благочестивой жизни? И правда ли, что мощи святых творят невероятное? Будет ли канонизирован известный старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин)? Как появляются новые святые? На каких весах взвешивают их поступки на земле обычные люди?

Участвуют: историки Константин Залесский, Ярослав Листов, Константин Кусмауль, Сергей Цыбульский, религиовед Сергей Фирсов, иконописец Александр Простев, доктор философских наук Андрей Вассоевич, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов, насельник Псково-Печёрского монастыря игумен Августин (Заярный), митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов), насельник Псково-Печёрского монастыря иеромонах Иоасаф (Швецов), настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове в г.Санкт-Петербурге протоиерей Евгений Шогенов, насельник Псково-Печёрского монастыря иеромонах Никон (Горохов), церковный историк, духовный сын архимандрита Иоанна (Крестьянкина) Николай Симаков, ведущий научный сотрудник Российского института истории искусств, духовная дочь архимандрита Иоанна (Крестьянкина) Ольга Сокурова, , насельник Псково-Печёрского монастыря игумен Августин (Заярный), Владимир Хотиненко, Александр Стриженов.