Моя любовь — Россия!

Валенки, они же пимы, они же катанки, — это войлочная бесшовная обувь, которая получила распространение в России в первой половине XIX века. Предшественниками валенок были войлочные сапоги с пришитым суконным голенищем. Своими валенками славились Нижегородская, Костромская, Ярославская губернии. Чем валяная обувь отличается от войлочной? Каким должен быть «настоящий русский валенок»? Почему Кинешма когда-то стала центром производства валенок? Как появилась романовская порода овец и чем она хороша для валенок? Как выбирали шерсть? Сегодня изготовление валенок — это искусство или ремесло? Съемки программы прошли в Кинешме. Гости программы: Эльвира Миронова, арт-директор музея «Русские валенки»; Светлана Соколова, директор музея валенок города Кинешмы; Валерий Соколов, мастер по изготовлению валенок.

Мифология и фольклор Урала — тема, в которой интересно сочетается фольклор и псевдофольклор. Есть знаменитые сказы П. П.Бажова. Но ученые до сих пор спорят, насколько они отражают собственно мифологию Урала? И была ли она до возникновения этих сказов? Что мы знаем сегодня о духовном мире народов Урала? Что нового о мифологии Урала мы можем узнать благодаря археологическим раскопкам? Какие новые страницы в понимании древнего мира открывает Шигирский идол? Съемки прошли в Екатеринбурге. Гости: Людмила Будрина, кандидат искусствоведения, доцент кафедры истории искусств Уральского Федерального университета им. Б.Н. Ельцина; Юлия Ильина, заместитель директора по научной работе Музея истории камнерезного и ювелирного искусства; Светлана Панина, главный научный сотрудник отдела древней истории народов Урала.

На Урале есть село Нижняя Синячиха, которое стало известно далеко за пределами Урала благодаря музею русского деревянного зодчества под открытым небом. Здесь собраны настоящие дома и постройки прошлых веков. А недалеко от Нижней Синячихи, в селе Коптелово, находится «изба бабы Кати» — подлинный сруб XVII века. В этом доме еще до начала 70-х годов ХХ века жили владельцы. Чем жизнь крестьян на Урале отличалась от жизни в Центральной России? Какие порядки были в семьях из 18 человек? Когда на Урале стали расписывать дома? И почему? Гости программы: Леонид Русаков, этнолог, музеевед, долгие годы возглавлял Музей истории земледелия и быта крестьян в Коптелово; Валентина Ращектаева, директор Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества; Марина Махнева и Светлана Тюсова, научные сотрудники Нижнесинячихинского музея-заповедника деревянного зодчества; Анна Основина, научный сотрудник Коптеловского музея истории земледелия и быта крестьян.

Пьер Кристиан Броше — французский путешественник и издатель — живет в России уже двадцать лет. Здесь он обрел свое семейное счастье с художницей Анной Голицыной. Желая лучше узнать страну, в которой родились его супруга и дети, Пьер Броше побывал на Урале, Чукотке, в Горном Алтае, Якутии, Башкирии, Мордовии и познакомился с традициями и обычаями населяющих Россию народов.